«Мое» и «я» — беда.
Их уничтожь скорее:
«Мое» — цепь на ногах,
а «я» — петля на шее.
***
Как бы зрачок в глазу —
Господь в душе людской:
Искать Его вовне —
безумье, труд пустой.
***
Ты один, Ты один у того,
у кого — никого, никого,
Но всего, но всего господин,
у кого — Ты один, Ты один.
***
Друг, пожалуйста, скажи мне, что мне делать с этим миром,
За который я держусь и в котором я вращаюсь!
Сбросил сшитые одежды и надел простое платье,
Но однажды обнаружил, что оно из доброй ткани.
Прикупил я мешковины, но однако и её
Элегантно перекинул через левое плечо.
Сексуальные желанья приструнил, однако нынче
Я всё чаще замечаю, что бываю полон гнева.
Я оставил гнев, но вижу,
Что весь день чего-то алчу.
Я усердно потрудился и развеял эту алчность,
Но от этого однако я собою возгордился.
Пусть желает этот ум разорвать все связи с миром,
Он по-прежнему находит в нём за что бы уцепиться!
Слушай меня, я расскажу тебе о том, кто такой мастер,
Хотя он не вовлечен в суету существования.
Кто такой мастер? Тот мистик, кто потерял себя,
У кого нет ни веры, ни религии иной, чем Бог.
Кто такой мастер? Тот, кто отделяет тебя от самости,
Кто опустошает тебя от эго и наполняет Богом.
Кто такой мастер? Тот странник на Пути Бога,
Тот проводник на Пути, кто познал боль.
Кто такой мастер? Тот, кто в своем сокровенном сознании стал ничем,
Ибо это Бог, Кто скрыт в нем.
Кто такой мастер? Тот, кто полностью
стер себя и исчез в Боге.
Кто такой мастер? Тот, кто в поминании Бога,
Освободился от поминания все остального.
Кто такой мастер? Видимое отражение Возлюбленного,
В чьей груди только страсть по Нему.
Кто такой мастер? Тот, кто стал мастером посредством Бога,
Кто был пойман петлей Божьей любви.
Мастер – это тот, кто свободен от себя,
Рука его сердца крепко ухватилась за край Божьей накидки.
Мастер – это мастер любви, экстаза и духовных состояний,
Он не мастер в силу возраста.
Он самоотверженный ринд, кто сжег свое существование,
Око его души озарено Возлюбленной.
Он смиренный как земля и текуч как вода,
Он дарует свет подобно солнцу.
Хотя он существует в сфере бытия,
Во внутреннем святилище Бога у него нет существования.
С одного взгляда он может сказать, кто ты на самом деле,
Истинный ли ты и опьяненный влюбленный.
Способна ли твоя душа гореть и вынести это,
Или ты привязан к миру желаний?
Представитель Бога не нуждается в преувеличениях и хвастовстве,
Не зависит он и от денег и подарков.
Хотя и стыдясь своего существования,
Он здесь Божий слуга, исполняющий Его волю.
Он не претендует ни на видения, ни на чудотворство,
Ему не нужно постоянно говорить о себе.
В мире нет его следа, он не существует,
Хотя он дух духа и душа души.
Он проявляет Бога, как проявление Божественного Единства,
Он далек от существования и множественности.
Он вкусил мед созерцательного видения из Божьего улья,
Он свободен от обладания «более» или «менее» и от «что это» и «что не».
Для него все, что отлично от Бога, не стоит и гроша,
Он свободен от всего, включая себя.
Такой мастер – проводник на пути к Единству,
Ты можешь бросить голову к его стопам.
Джавад Нурбахш
Если мы не осознаем, что происходит у нас внутри, то извне нам кажется, что это судьба
По длинной и крутой тропе ты тащишь свой мешок.
Ты утомился — посиди, передохни чуток.
Да не забудь, пока сидишь, в мешок свой заглянуть:
Что там такого набралось за этот долгий путь?
Коль есть там стоящее что, тогда трудись, неси,
А нет, так вытряхни его, не трать напрасно сил!
Бери в мешок свой только то, что под конец пути,
Не будет стыдно и смешно владыке поднести.
(Джелал-ад-Дин Руми)
Люди думают, что владеют чем-то только потому,
что прикасаются к этому чаще других :-))))
Как нам место найти в мирозданьи Его?
Сверху мы или снизу? Не знаем того.
ВпередИ или сзАди? Поди догадайся…
Он рисует, мы кисти в руке у Него
Омар Хайям
О мистическом самостирании
Сам себя стирает мистик
Каждый гностик — словно ластик
Изгоняет свои мысли,
Избавляется от страсти.
Устремлен он в горни выси,
Чтоб поближе к ипостаси,
И лицом чтоб не ударить
В тьму невежества и грязи.
Три и три — и будет дырка,
Дверь небытия такого,
Что покруче и почище
Постижения любого!
Леонид Тираспольский
Что Кааба для мусульман, то для тебя душа.
Свершай вкруг этой Каабы обход свой не спеша.
Дж. Руми
Чтобы твое покинули сознанье
все разделения на «ты» и «я».
Свободным стань от пут существованья,
оковы сбрось, чтоб вездесущий Бог
Не торопясь, размеренно и плавно
тебе свои поверить тайны мог…
Джавад Нурбахш
В мире временном, сущность которого – тлен,
Не сдавайся вещам несущественным в плен,
Сущим в мире считай только дух вездесущий,
Чуждый всяких вещественных перемен.
Омар Хайям
Бегущий по граблям 